Jūs varat piemērot ētikas principus gandrīz katrā situācijā. Šie principi raksturo noteiktu rīcību kā nepareizu, tostarp krāpšanos, izmantošanu, ļaunprātīgu izmantošanu, maldināšanu un zādzību. Kāds, kurš ir ētisks, koncentrējas uz citu labklājību, nevis uz egoistiskām vai pašdarbīgām darbībām. Ētiskās domāšanas jēdzienu bieži izkropļo tie, kas apvieno teoloģisko vai sociocentrisko domāšanu universālā ētikas pamatojumā.
Ētikas pamatojuma pamati
Būtībā ētiskā domāšana ir racionāla domāšana. Tās argumentācija liek citu personu tiesības un vajadzības pašas egocentriskām vēlmēm un vajadzībām, izvērtējot situāciju un visu reāli redzot, novēršot teoloģiskās, politiskās, juridiskās un sociocentriskās ietekmes. Ētikas apsvērumi ietver pamatstruktūru, kas ir visu pamatojumu pamats. Visa domāšana rada mērķi, rada jautājumus, izmanto informāciju un koncepcijas, lai izdarītu secinājumus vai pieņēmumus, analizētu sekas un pieņemtu konkrētu perspektīvu.
Ētiskais pamatojums no citām formām atšķiras no loģiskā domāšanas procesa. Jautājumi, ko rada šī domas sistēma, ir vērsti uz palīdzību, nevis uz kaitējumu. Informācija, ko uzskatāt par galveno, galvenokārt būs vērsta uz darbībām, kas neļauj kaitēt citiem, un no šīs informācijas izdarītajiem secinājumiem nevajadzētu būt egocentriskiem. Ētiskā pamatojuma būtiskākais jēdziens ir tāds, ka cilvēce ir paredzēta, lai saglabātu citu cilvēku labklājību, rīkojoties tādā veidā, kas nav maldinošs vai kaitīgs, un loģisks pieņēmums ir tāds, ka cilvēki spēj saprast šos jēdzienus. Ētikas apsvērumi ņem vērā darbību ietekmi pirms viedokļa pieņemšanas un parasti izvēlas perspektīvu, kas saglabā citu personu tiesības un labklājību.
Ētisko pamatojumu priekšrocības
Ētiskais pamatojums paredz, ka ikviens izdarīs izvēli, kas neradīs nekādu kaitējumu. Līdz ar to ētiska sabiedrība aizliegs neētiskas darbības, piemēram, verdzību, genocīdu, spīdzināšanu, seksismu, rasismu, slepkavības, uzbrukumus, izvarošanu, krāpšanu, viltošanu un iebiedēšanu. Patiesā ētiskā argumentācija neietver darbības, kas balstītas uz garīgām vai sociālām tradīcijām, un nav vajājušas nevienu konkrētu grupu par viņu pārliecību.
Piemēram, verdzība nekad nav bijusi ētiska, lai gan Amerikā tā reiz bija likumīga. Patiesībā liela dilemma daudziem, kas nosodīja verdzības sistēmu, bija tas, vai tā bija neētiska vai amorāla, lai palīdzētu izbēgušajiem vergiem vai palikt klusam, nevis atgriezt vergu savam meistaram. Tas bija saistīts ar sociocentrisku domāšanu, kuras elementi bieži tiek sajaukti un piemēroti ētikas apsvērumiem.
Tāpat reliģiskā grupa var mēģināt izslēgt gaļu no skolas izvēlnes Lielajā piektdienā, izmantojot ētisku pamatojumu kā pamatu to apgalvojumam. Tomēr teoloģiskais pamatojums nav ētisks pamatojums un nav universāls; Katru reliģiju nenozīmē piektdiena. Tiem, kas svin Ramadānu, šajā sezonā būs ātrs laiks, un liellopu gaļas aizliegšana Lielajā piektdienā ir līdzīga tam, ka Ramadāna mēnesī skolās netiek pasniegta pārtika.
Ētisko pamatojumu trūkumi
Lai gan ētikas apsvērumi ir paredzēti, lai noteiktu darbības, kas ir visu interesēs, rīcības virziens ne vienmēr ir skaidrs. Piemēram, ja jūs pieņemat, ka tas ir nežēlīgi pakļaut nevainīgu būtni kaitējumam, vai ir neētiski izmantot peles eksperimentiem, kas potenciāli varētu glābt cilvēku dzīvības? Vai ir neētiski saglabāt kādu dzīvu veģetatīvā stāvoklī? Ja jūs konstatējat, ka tas ir nežēlīgi un neētiski, lai kāds būtu dzīvs veģetatīvā stāvoklī, vai ir ētiski atļaut viņam mirt, pieņemot, ka nogalināšana ir neētiska? Vai nāvessods ir ētiski pamatots? Vai kara laikā ir neētiski atdarināt ienaidnieka praksi pret viņiem? Lai gan visumā vienādās lietas ir ētiskas argumentācijas ir vienkāršas, visas lietas nav vienādas, un patiesā ētiskā ceļa noteikšana var būt sarežģīta un subjektīva. Daudzas atbildes uz šādiem jautājumiem nevar uzskatīt par nepārprotamām kā pareizām vai nepareizām.
Kļūstot par ētisku domātāju
Kļūstot par ētisku domātāju, notiek prakse. Cilvēka daba galvenokārt ir pašaizsardzība, un, lai gan ētiskajai domāšanai nav nepieciešama filantropiska upuri, tas prasa egocentrisma izskaušanu un pašreģistrāciju egocentriskajai domāšanai. Hitlers uzskatīja, ka viņa rīcība ir ētiska, un viņš pārliecināja tautas tautu, ka ebreju reliģijas locekļi bija zemāki par Arijas rasi. Tomēr patiesais ētiskais pamatojums nebūtu izraisījis nežēlību un ciešanas, ko izraisīja Hitlera egocentriskais pamatojums. Lai būtu ētisks domātājs, jums ir jāatzīst, ka cilvēki pēc savas būtības ir jutīgi pret egoismu un sevis maldināšanu vai racionalizāciju egoistiskām darbībām.
