Ētikas pamatnoteikumi ir pamatprincipi. Tas ir pamats, ar kuru mēs pieņemam ētiskus lēmumus. Tā kā tie ir „noteikumi”, nevis normas vai principi, tiem jābūt praktiskiem, viegli īstenojamiem. Fakts, ka tie ir „zemes” noteikumi, nozīmē, ka viņi paši nav apstrīdami, bet viņi informē par rīcību. Atšķirīgi apstākļi var likt mainīt plānu, bet tie nekad nevar mainīt pamatnoteikumu būtību. Laba rīcība ir laba tikai tāpēc, ka tā ilustrē šos noteikumus.
Integritāte
Integritāte nozīmē veselumu. Pilnīgumu var saprast ar pretējo, nepatiesību. Ar „nepatiesību” mēs domājam tādu personu, kas valkā citu „maska” atkarībā no tā, ar kādu persona runā. Persona, kurai trūkst integritātes, ir reliģiska ar reliģisku personu, konservatīvu ar konservatīvu personu un liberālu ar liberālu personu. Šim hameleonam nav integritātes, jo nav personības „kodola”. Šādai personai ir jābūt tajā laikā, lai saglabātu patiesu sevis, misijas vai mērķa izjūtu. Maldība ir pretestība integritātei, jo viltus cilvēks manipulē ar citiem ar rakstura spoguļošanu, vai nu slēpj viņas patiesos nodomus, vai, vēl ļaunāk, bez jebkādiem nodomiem vispār.
Tiesiskums un taisnīgums
Tas ir plašs noteikums, bet tas ir cieši saistīts ar praktiskāku „taisnīgumu”. Abstrakti runājot, taisnīgums nozīmē izturēties pret cilvēkiem ar vienlīdzīgu attieksmi. Konkrētāk, cieņa attiecas uz citu uzskatīšanu par galiem, nevis par līdzekļiem. Šajā gadījumā amorāla persona ir tā, kas izmanto cilvēkus, draudzības attiecības un attiecības, lai turpinātu savas intereses. Morāls cilvēks ir tāds, kas dod vienādus platumus savam galam, kā arī to, ar kuriem saskaras. Tiesiskums prasa, lai cilvēki saņemtu to, ko viņi ir pelnījuši. Šajā gadījumā brīdinājums ir tāds, ka objektīvu, objektīvu un objektīvu kritēriju izmanto, lai noteiktu, ko cilvēks faktiski ir pelnījis.
Atbildība un autonomija
Visu morāles noteikumu pamatā ir uzskatīt cilvēkus par brīvām būtnēm, nevis kā lietām. Atbildība ir šī vispārējā principa pamatā. Slavēt un vainot var un vajadzētu piešķirt, bet balstoties uz reāliem nopelniem, nopelniem, kas iegūti no reāliem, pieņemtiem un objektīviem kritērijiem, kas ir objektīvi pret jebkuru grupu. Cilvēki ir jāuzskata par indivīdiem, ar brīvu gribu, nevis uz plašākas grupas daļām. Tādā gadījumā cilvēkiem, kas ir brīvi, tiks dota iespēja to uzskatīt par reāliem cilvēkiem, nevis manipulējamiem objektiem.Brīvā griba nozīmē, ka cilvēki, ar kuriem jūs sastopaties, ir reālas būtnes ar reālām interesēm, nevis tikai stūrakmeņi, lai sasniegtu jūsu vēlmes.
Godīgums
Godīgums ir par patiesu. Šādā veidā tas ir cieši saistīts gan ar pārskatatbildību, gan integritāti. Kā ētikas princips godīgums ir par vārdu izmantošanu, lai atklātu lietas, nevis slēptu. Negodīgums ir valodas lietošana, lai slēptu patiesos nodomus vai patiesos uzskatus. Cilvēkiem „tas, ko viņi vēlas dzirdēt”, ir labi zināms negodīguma veids, kas slēpj patiesos nodomus, ka viņi parādās kā “draugs”. kopīgs piemērs. Šāds negodīgs cilvēks meklē pieņemšanu, nevis patiesību. Viņiem trūkst integritātes un atbildības.
