Ārsti tradicionāli pieņem Hipokrāta zvērestu pēc medicīnas skolas beigšanas. Tiek uzskatīts, ka sākotnējā versija ir rakstīta 4. gadsimta B.C. un tas parasti ir attiecināms uz grieķu ārstu Hipokrātu no Cos, lai gan tas ir atjaunināts gadu gaitā, tās vispārējie principi ir palikuši nemainīgi, turpinot nodrošināt medicīnas ētiku.
Oriģināla versija
Sākotnējā zvēresta versija, kā tiek uzskatīts, ka Hipokrāts to ir uzrakstījis, izskaidro vairākus medicīnas profesijas ētiskos pamatus; piemēram, tā runā par instruktoru ievērošanu, izmantojot medicīniskās zināšanas, lai palīdzētu, nevis kaitētu, un aizsargātu pacientu privātumu. Vissvarīgākais, tas uzsver, ka pacienti nav jāuzskata par gadījumiem vai eksperimentāliem priekšmetiem, bet gan par cieņu un līdzjūtību vērstiem cilvēkiem.
Teksta problēmas
Kaut arī sākotnējais zvērests joprojām ir vērtīgs, dažas daļas ir skaidri arhaislas. Piemēram, ievads atsaucas uz grieķu dieviem Apollo un Aesculapius. Tas ietver arī aizliegumu ārstiem, kas veic operācijas, jo šis darba dalījums tajā laikā bija izplatīts. Ir mainījušās arī kultūras un reliģiskās vērtības; piemēram, sākotnējā zvēre ietver vienotu abortu aizliegumu, savukārt mūsdienu attieksme pret šo praksi ir niansētāka.
Modernā versija
Iepriekš minēto iemeslu dēļ Hipokrāta zvērestu parasti paskaidro modernizētā versijā. Visplašāk izmantotais teksts ir šāds:
"Es zvēru, ka, pildot manas spējas un spriedumus, šo derību izpildīšu:
"Es respektēšu to zinātnieku guvumus, kuriem ir grūti gūt panākumus, kuru soļos es eju, un labprāt dalīšos tādās zināšanās kā mans ar tiem, kam jāievēro.
"Slimnieku labā es pielietoju visus nepieciešamos pasākumus, izvairoties no tiem divkāršiem pārmērīgas ārstēšanas un terapeitiskās nihilisma slazdiem.
"Es atceros, ka māksla ir gan medicīnā, gan zinātnē, un ka siltums, līdzjūtība un izpratne var pārsniegt ķirurga nazi vai aptieku narkotiku.
"Es nekaunos teikt:" Es nezinu ", nedz arī neizdosīšu uzaicināt savus kolēģus, kad citas pacienta prasmes ir nepieciešamas pacienta atveseļošanai.
"Es cienīšu savu pacientu privātumu, jo viņu problēmas man nav atklātas, jo pasaule var zināt. Vispirms man ir jārūpējas par dzīvības un nāves jautājumiem. Ja man tiek dota iespēja glābt dzīvību, viss paldies Bet tas var būt arī manā varā, lai ņemtu dzīvi, šī awesome atbildība ir jāsaskaras ar lielu pazemību un apziņu par manu trauslumu, galvenokārt, es nevaru spēlēt pie Dieva.
"Es atceros, ka es neārstos drudža diagrammu, vēža augšanu, bet slimu cilvēku, kura slimība var ietekmēt cilvēka ģimeni un ekonomisko stabilitāti. Mana atbildība ietver šīs saistītās problēmas, ja es pienācīgi rūpējos par slimajiem.
"Es varēšu novērst slimības, kad vien es varu, profilaksei ir vēlams izārstēt.
"Es atceros, ka es palieku sabiedrības loceklis ar īpašām saistībām visiem saviem līdzcilvēkiem, tiem prāta un ķermeņa skaņām, kā arī slimajiem.
"Ja es nepārkāpšu šo zvērestu, es varu izbaudīt dzīvi un mākslu, kas tiek ievērota, kamēr es dzīvoju un atceros ar mīlestību pēc tam. kas meklē manu palīdzību."
Citas versijas
Papildus Hipokrātiskajam zvērestam ir vairākas citas ārstu zvēres, kas tiek izmantotas reizēm, lai tās pašas vērtības atspoguļotu dažādos reliģiskos vai politiskos kontekstos. Tomēr visām šīm zvērēm ir sevišķi svarīga pacienta labklājība un apņēmība, ka zināšanu par medicīnu nekad nedrīkst izmantot, lai kaitētu.
