Ētika ir filozofijas nozare, kas nodarbojas ar cilvēka rīcību. Daudzas teorijas ir atnākušas un aizgājušas, bet citas ir izturējušas laika pārbaudi. Ētikas teorijas pamatstruktūra ir tāda, ka tai jāatspoguļo tas, kas padara "pareizo" rīcību atšķirīgu no "nepareizas" rīcības. Citiem vārdiem sakot, ir jābūt iespējai vērsties pie kādas labas koncepcijas, lai spriestu, ka tā atbilst precei vai noraida to. Šis „ceļš” ir ētikas sirds.
Sociālistisks / platonisks
Platoniskās ētikas centrālais pamats ir cilvēka dvēseles organizācija. Platons teorētiski apgalvoja, ka katrai cilvēka dvēselei ir trīs daļas: racionāls, „garīgs” un kaislīgs. Lai pastāvētu ētiska uzvedība, dvēselei, kas veic darbību, ir jābūt pienācīgi organizētai, racionālai daļai jābūt vadošai un vadot pārējās divas. Iemesls jāvada, jāorganizē, jāracionalizē un jākoncentrē dvēseles vēlmes vai vēlmes. Mērķis ir pielāgot savas vēlmes: cilvēks meklē vispārējo labumu, nevis tikai iedomu priekšnesumus.
kristietis
Sv. Augustīna un citu kristiešu ētikas teorijas pamatā ir vēlmju organizēšana. Cilvēka dvēseles vēlas labu, kas atrodams tikai Dievā. Šī prece ir nemainīga, pastāvīga un vienmēr apmierinoša. Šīs pasaules preces, piemēram, pārtika, dzērieni vai bagātība, ir tikai daļēji apmierinošas, jo tās vienmēr mainās un cilvēka fizioloģija vienmēr prasa. Dievs, tomēr kā visu beigu gals, ir arī cilvēku dvēseļu beigas. Dvēsele, kas „uzturas” Dievā, ir dvēsele, kas nevēlas neko citu kā Dievu. Tāpēc cilvēka rīcība ir izpaust garīgo dzīvi, izvēloties indivīdu.
Utilitārs
Utilitarisms uzsver to darbību morālo vērtību, ko ražo pasaulē. Lietišķā ētika bieži balstās uz cilvēka prieka ideju. Cilvēki ir piesaistīti patīkamām lietām, kamēr viņu nomāc sāpīgas. Cilvēka dzīves mērķis ir radīt sabiedrību, kurā dzīves prieki tiek uzsvērti uz sāpīgo rēķina.
Deontoloģija
Immanuels Kants ir slavenākais no deontologiem un izveido ētiku, kas balstās uz autonomo gribu. Autonoms darbosies bez jebkādas iejaukšanās - piemēram, klases intereses - no ārpuses. Tas būs pilnīgi bez maksas, jo tas ir universāls. Tā ir universāla, jo tā ir motivēta tikai pati. Tad būs labs, universālais maksimums, ka visas darbības ir labas, ja pats maksimums var kļūt par universālu likumu. Tad katra griba pasaulē kļūst par pašmērķi, jo tā var pieņemt šo universālo likumu. Katram morālajam maksimālajam līmenim, ko jūs dzīvojat saskaņā ar šo teoriju, vajadzētu būt universālam vai universālam likumam. Piemēram, jums nevajadzētu pievilt, jo, ja krāpšana tika padarīta par universālu likumu, lielākā daļa sociālo attiecību izjaucas ar neuzticību. Līdz ar to krāpšana nav universāla konstrukcija.
